По их данным, речь идет о "мощинской" и "ново-клейменовской" археологических культурах, сообщили РИА Новости в пресс-службе музея-заповедника. Тульские археологи с начала 2025 года занимаются исследованиями места обнаружения двух кладов середины III века в правобережье верхней Оки, недалеко от города Одоева Тульской области. Ранее сообщалось, что ученые обнаружили там городище этой эпохи – остатки поселения, которое было защищено в древности деревоземляными укреплениями, сохранившимися в виде валов. Городище находится на территории уникальной историко-природной территории – засечных лесов, которые не подвергались хозяйственному освоению с XVIвека и практически в неприкосновенности сохранили множество памятников археологии разных эпох, сообщил ученый секретарь государственного музея-заповедника "Куликово поле", заведующий отделом археологии эпохи Великого переселения народов и раннего Средневековья Института археологии РАН Алексей Воронцов. По его словам, в середине III века – в эпоху, которую археологи называют позднеримским временем, на территории современных Калужской, Орловской, Тульской и южной части Московской областей появилось новое население, оставившее так называемую мощинскую археологическую культуру. « "К сожалению, нам не известно название этого довольно крупного племени, которое занимало территорию размером примерно 300 на 300 км. Наиболее поздние оставленные им памятники датируются серединой VII века, а материальные следы этого населения прослеживаются вплоть до эпохи создания Древнерусского государства. Письменных исторических источников для этого региона в III веке, к сожалению, нет ", – рассказал ученый.
Археологи считают, что это племя было родственным носителям культур раннеславянского круга, со временем оно растворилось в среде летописных вятичей. "Кто жил на верхней Оке до них? Ведь эта территория не могла пустовать. Это еще один загадочный народ, имени которого мы не знаем. Археологи называют этих людей "носителями культуры памятников типа Ново-Клейменово". С одной стороны, это потомки южного, лесостепного населения, находившегося под сильным влиянием сарматской культуры, пришедшего с верхнего Дона. С другой стороны, они являются продолжателями традиций местных, лесных культур", – отметил Алексей Воронцов.